Team

Unser Team besteht aus ausgebildeten Therapeuten in den unterschiedlichen Generationen. Das was unser Team einzigartig macht und eint ist, dass wir alle eine Vision haben: mit unserer Arbeit das Wohl unserer Patienten zu fördern. Die Dynamiken innerhalb von unserem Team sind massgeblich beeinflusst vom Verständnis, dass jedes seinen individuellen Ursprung hat. Wir leben den offenen Umgang mit dem Ursprung eines jeden von uns, fördern und unterstützen einander durch wohlwollendes Feedback und pflegen den Umgang einer zusammenhaltenden Sippe, die ein gemeinsames Ziel verfolgt: Die Unterstützung unserer Patienten durch unsere Arbeit mit Menschen um so die Vision weiterzutragen.

kontakt – für weiterbildungen und veranstaltungen des zentrums für praxisorientierte weiterbildung

Du interessierst dich für unsere Weiterbildungen und hast eine Frage oder möchtest du an einer Veranstaltung teilnehmen und möchtest dich anmelden?  

Schreib uns (info@anisanis-zenpow.ch) oder
ruf uns einfach an 043 540 30 70.  
Unser qualifiziertes Personal ist für dich da.

Die Rezeption ist von Montag bis Freitag zwischen 08:00 und 17:00 Uhr besetzt. Am Wochenende bleibt die Rezeption geschlossen.

Zum Lageplan

• direkt am Hardplatz
• 1 Busstation ab Bahnhof Hardbrücke oder 3 Minuten zu Fuss (alle Busse Richtung Albisriederplatz)
• 1 Min mit der S-Bahn ab Hauptbahnhof Zürich bis Bahnhof Hardbrücke (S3, S5, S6, S7, S9, S12, S16)
• 10 Min mit dem Bus Nr. 31 ab Hauptbahnhof Zürich
• 5 Min. mit dem Tram Nr. 8 ab Stauffacher

Du kannst den obigen Lageplan auch bequem als PDF-Datei öffnen und ausdrucken

Anreise mit Tram, Bus oder Bahn

• 2 Min. ab Bahnhof Hardbrücke, nur 1 Busstation
• Tram Nr. 8 oder Bus Nr. 31, 32, 33, 46, 71 und 72 bis «Hardplatz», die Praxis liegt direkt an der Haltestelle.
• S-Bahn bis „Zürich Hardbrücke“, die Praxis liegt 1 Busstation oder ca. 5 Gehminuten vom Bahnhof Hardbrücke entfernt

Anreise mit dem Auto

• Keine eigenen Parkplätze vorhanden, aber gute Parkmöglichkeiten in der blauen Zone

Ihr persönlicher Fahrplan

• Fahrplan Schweizerische Bundesbahnen www.sbb.ch
• Fahrplan Verkehrsbetriebe Zürich www.vbz.ch
• Online Routenplaner www.here.com

Der Ort: Mutter Vorhimmel, Tochter Himmel und roter Drachenschwanz

anisanis und anisanis zenpow ist ein Ort der Ruhe und Kontemplation.
Zen, nach dem daoistischen Prinzip wird Achtsamkeit in Raum und Zeit praktiziert.

Mutter Vorhimmel

Tochter Himmel

Roter Drachenschwanz

anisanis zenpow befindet sich im Himmel – jenem Teil, der 2017 aus der Mutterpraxis anisanis, dem Vorhimmel, hervorging, als die Zeit gekommen war, dass die Tochter ihren eigenen Raum erhält.

So entstand ein Ort mit eigener Energie und Identität, verbunden mit seinen Wurzeln und doch selbstständig gewachsen.

Die Mutterpraxis – der Kopf des Drachen – richtet ihr Maul zum Hardplatz.
Die Tochterpraxis ruht eingebettet in der stillen Mitte der Überbauung Hardschloss:

das „Herz im roten Drachen“.

Ein Dorf im Himmel

Der Raum selbst ist offen, lichtvoll und geprägt von einer aussergewöhnlichen Höhe.
Ein Ort, der das Gefühl eines kleinen Dorfes im Himmel auf Erden entstehen lässt.

Seine beinahe kreisrunde Form bildet die ideale Grundlage für das Konzept der acht Himmelsrichtungen – das Bagua, eines der zentralen Prinzipien des Feng Shui und der harmonischen Raumgestaltung.

Der Aufenthaltsraum der Therapeuten sowie die sieben Behandlungsjurten wurden in achteckiger Form gestaltet und entsprechen jeweils einem Trigramm des Bagua.

Jeder Raum besitzt dadurch seinen eigenen Charakter, seine eigene Stimmung und Qualität – und bildet zugleich einen Teil eines grösseren harmonischen Ganzen.

So entsteht ein Ort, der nicht nur funktional, sondern auch energetisch bewusst gestaltet ist.

Räume der Begegnung

Wie ein kleines Dorf lebt auch anisanis zenpow durch seine gemeinsamen Orte:

• der Dorfplatz
• die Teestation
• der Brunnen
• der Wunschbaum
• der Bücherbaum
• sowie die Kinderecke

Sie schaffen Begegnung, Ruhe und Verbindung und verleihen dem Raum Lebendigkeit.

Drache und Phönix

Ergänzt wird die Praxis durch die beiden Räume:

• Longwei 龍尾 – Drachenschwanz
• Fengshou 鳳首 – Phönixkopf

Sie befinden sich auf der dem Hardplatz zugewandten Seite der Praxis.

Der Drachenschwanz verbindet Vorhimmel und Himmel miteinander und wirkt als Brücke zwischen Ursprung und Weiterentwicklung.

Der Phönix wiederum verkörpert das Yin – als Gegenpol und Ergänzung zum kraftvollen Yang des Drachen.

So entsteht Gleichgewicht zwischen den Kräften.

Ein Ort, an dem sich Bewegung und Ruhe, Kraft und Sanftheit, Ursprung und Wandel begegnen.

Im daoistischen Verständnis verheisst diese Harmonie Glück, Lebendigkeit und ein gesundes Fliessen des Qi.

https://www.anisanis.ch/wp-content/uploads/2026/06/Im-Herz-des-roten-Drachens-fuer-die-neue-HP-2026.pdfDas daoistische Praxiskonzept «Im Herz des roten Drachen»

Jurtenplan Vorhimmel und Himmel

Fotos erstellt durch Helvetia Leal

Traditionelle Chinesische Medizin (TCM)

Die traditionelle chinesische Medizin (TCM) ist eine der ältesten überlieferten medizinischen Betrachtungen der Menschheit. Ihre Wurzeln reichen mehrere tausend Jahre zurück und entstanden aus der Beobachtung der Natur, dem Verständnis zyklischer Prozesse und der Erfahrung und Überlieferungen unzähliger Generationen von Heilkundigen.

TCM ist dabei weit mehr als eine Sammlung therapeutischer Techniken.
Sie ist eine Philosophie des Lebens, des Gleichgewichts und der Beziehung zwischen Mensch, Natur und Kosmos/Dao.

Die frühen Ärzte und daoistischen Gelehrten beobachteten die Gesetzmässigkeiten der Natur:
den Wechsel von Tag und Nacht, die Bewegungen der Jahreszeiten, Wachstum und Rückzug, Fülle und Leere.

Aus diesen Beobachtungen entstanden das Verständnis von Yin und Yang sowie die Lehre der fünf Elemente – Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser. Der Mensch wurde dabei nie getrennt von seiner Umwelt betrachtet, sondern als Teil eines grossen Ganzen verstanden.

Gesundheit bedeutete Harmonie.
Krankheit entstand dort, wo diese Harmonie aus dem Gleichgewicht geriet.

Der Gelbe Kaiser und die klassischen Schriften

Als eines der bedeutendsten Grundlagenwerke der TCM gilt das Huang Di Nei Jing – das „Innere Klassiker des Gelben Kaisers“.

In Dialogen zwischen dem Gelben Kaiser Huang Di und seinem Leibarzt Qi Bo wurden die Grundlagen der chinesischen Medizin, Diagnostik und Lebensführung festgehalten.

Viele dieser Lehren prägen die traditionelle chinesische Medizin bis heute.

Su Wen, Kapitel 2:
„Die Weisen der alten Zeit lehrten die Menschen, im Einklang mit Yin und Yang zu leben und den Gesetzmässigkeiten der Natur zu folgen.“

Die alten Meister verstanden Heilkunst nicht als Kampf gegen Krankheit, sondern als das Wiederherstellen von Gleichgewicht und natürlichem Fluss.

Nicht die Unterdrückung einzelner Symptome stand im Mittelpunkt, sondern die Suche nach der Ursache einer Disharmonie.

Die Wurzel und die Zweige

Ein zentrales Prinzip der traditionellen chinesischen Medizin ist die Unterscheidung zwischen:

• Ben – der Wurzel
• Biao – den Zweigen

Die Symptome eines Menschen gelten als sichtbarer Ausdruck (sichtbare Zweige eines Baumes) tieferliegender Ursachen, die verborgenen Wurzeln des Baumes.

Deshalb richtet sich die traditionelle Behandlung nicht nur auf das, was sichtbar oder spürbar ist, sondern auf das Verständnis der zugrunde liegenden Muster.

Su Wen, Kapitel 5:
„Die Alten kannten die Wurzel, die Heutigen behandeln nur die Zweige.“

Dieses Verständnis bildet bis heute die Grundlage unserer traditionellen therapeutischen Arbeit bei anisanis zenpow.

Heilkunst als Erfahrungsmedizin

Die TCM entstand nicht in Laboratorien, sondern durch Beobachtung, Erfahrung und Weitergabe von Wissen über Generationen hinweg.

Sie wurde von Meister zu Schüler überliefert, praktisch angewendet, hinterfragt und weiterentwickelt.

Erfahrungsmedizin bedeutet dabei nicht Stillstand, sondern lebendige Entwicklung im Einklang mit den Prinzipien des Dao. Es bedeutet, Wissen zu erfahren, durch Anwendung und Selbsterkenntnis. Nur dieses Wissen ist „echtes“ Wissen.

Wissen wird traditionell nicht als Besitz verstanden, sondern als Verantwortung gegenüber kommenden Generationen. Als Teil des Kreislaufes, der sich nährt, wird das Wissen geteilt.

Der Mensch als Teil des Ganzen

In der traditionellen chinesischen Medizin wird der Mensch niemals isoliert betrachtet.

Körper, Qi und Shen (Geist) bilden eine Einheit.
Ebenso stehen Ernährung, Lebensweise, Umgebung, Beziehungen und innere Haltung in Wechselwirkung mit Gesundheit und Krankheit.

Der Therapeut versucht daher nicht nur Beschwerden zu lindern, sondern Zusammenhänge zu erkennen:

Von woher kommen diese Beschwerden? Was ist deren Ursache?

Heilung bedeutet in diesem Verständnis, den Menschen zurück in seine natürliche Ordnung zu begleiten durch Betrachtung der Symptome in Bezug auf die Herkunft dieser.

Tradition als lebendiger Weg

Für uns bedeutet traditionelle chinesische Medizin die ursprünglichen Prinzipien lebendig zu erhalten.

Die Verbindung von Philosophie, Erfahrungsmedizin, therapeutischer Praxis und persönlicher Entwicklung bildet dabei die Grundlage unseres Verständnisses von Heilkunst.

Denn die alten Texte erinnern immer wieder daran:

Wahre Medizin behandelt nicht nur Krankheit.
Sie lehrt den Menschen, im Einklang mit sich selbst und den Gesetzmässigkeiten des Lebens zu leben.

Philosophie

Der Aufbau, die Art der Behandlung sowie die Wissensvermittlung bei anisanis zenpow folgen der alten, über Generationen weitergegebenen daoistischen Philosophie.

Im Zentrum steht der Grundgedanke des stetigen Kreislaufs:
Alles Leben bewegt sich in wiederkehrenden Zyklen. Die Natur ebenso wie der Mensch folgen rhythmischen, energetischen Prozessen – dem Wechsel von Tag und Nacht, den Phasen des Mondes, den Jahreszeiten und den grossen Zyklen des Lebens selbst.

Die traditionelle chinesische Medizin (TCM) mit ihrer Lehre der fünf Elemente orientiert sich an diesen Gesetzmässigkeiten.
Sie versteht Gesundheit als das harmonische Zusammenspiel zyklischer Bewegungen zwischen Fülle und Leere, Aktivität und Ruhe – den dynamischen Kräften von Yin und Yang.

Auch unser Behandlungskonzept sowie die praxisorientierte Weiterbildung bei anisanis zenpow folgen diesen Prinzipien.
Sie beruhen auf denselben energetischen Wechselwirkungen von Yin und Yang, von Geben und Empfangen, von Lernen und Weitergeben.

Teilen und nähren

Teilen und nähren verstehen wir als innere Haltung:
Wissen vermehrt sich, wenn es geteilt wird.

So wie Qi in einem gesunden Kreislauf frei fliesst und stets wieder zurückkehrt, soll auch Wissen zirkulieren – nicht als Ware, sondern als lebendige Erfahrung, die sich durch Weitergabe vertieft.

Der ursprüngliche Gedanke generationsübergreifender Wissensvermittlung steht dabei bewusst im Gegensatz zu einem rein wirtschaftlich orientierten Bildungsverständnis.
Nicht finanzieller Gewinn steht im Vordergrund, sondern ein zukunftsgerichtetes System des Gebens und Bekommens.

In seiner schönsten Form bedeutet dies:
Wer dieses Wissen empfängt, soll nicht durch Geld bezahlen müssen, sondern durch Engagement, Verantwortung und den eigenen Beitrag zur Gemeinschaft.

Das Prinzip des Kreislaufs

Gemäss unserem Generationenkonzept werden ausgewählte Schüler in unser Therapeutennetzwerk aufgenommen.
Sie verpflichten sich über einen Zeitraum von sechs bis acht Jahren, den Weg zum Biao Ben Therapeuten zu gehen und das erlernte Wissen später an jüngere Generationen weiterzugeben.

In den ersten Ausbildungsjahren steht der Wissensbezug im Vordergrund.
Mit zunehmender Erfahrung beginnt der Schüler, durch aktiven Einsatz Zeit, Energie und Verantwortung in das Gesamtsystem zurückzugeben.

Dies beginnt oft mit einfachen, aber wichtigen Aufgaben im Gemeinschaftssystem – beispielsweise:

• Pflege und Ordnung der Praxis
• Organisation von Veranstaltungen
• Administrative Unterstützung
• Verantwortung im gemeinsamen Alltag

So entsteht von Beginn an ein Gleichgewicht zwischen Empfangen und Zurückgeben.

Später, mit wachsender therapeutischer Reife, wird aus praktischer Unterstützung die Weitergabe von Erfahrungswissen.

Erfahrungsmedizin als gelebte Philosophie

Unsere Philosophie basiert auf der Überzeugung, dass wahres Wissen nicht isoliert existiert.
Es entsteht durch Erfahrung, Beziehung und Weitergabe.

Nicht trennen, was nicht trennbar ist.
Und teilen, was es wert ist, geteilt zu werden.

So verstehen wir Erfahrungsmedizin nicht nur als therapeutisches Konzept, sondern als gelebten Weg:
ein Kreislauf aus Lernen, Anwenden, Reflektieren und Weitergeben – im Einklang mit daoistischen Prinzipien, den Gesetzmässigkeiten der Natur und dem Bewusstsein, dass nachhaltiges Wissen immer in Gemeinschaft wächst.

Generationen

Gemeinschaften weitergegeben, gepflegt und weiterentwickelt wurde, bildet die Grundlage der traditionellen chinesischen Medizin (TCM).

Die TCM vereint daoistische Philosophie, die Beobachtung natürlicher Abläufe sowie praktische, angewandte Erfahrung.

Ling Shu, Kapitel 1:
„Ich wünsche, dass dieses Wissen weitergegeben wird, damit spätere Generationen es verstehen und nicht verloren geht.“

Dieser traditionelle Weg – die Weitergabe von Wissen von einem erfahrenen Meister an seinen Schüler – ist auch in unserer Gemeinschaft ein zentraler Bestandteil unseres Generationenbetriebes.

Wissen ist niemals abgeschlossen. Lernen endet nie.
Das Weitergeben von Erfahrung ist dabei für den Meister ebenso wertvoll wie für den Schüler.

Die Weiterbildung in der Methodik Biao Ben (Zweige und Wurzeln, Symptom und Ursache) erfolgt nach dem klassischen Prinzip von Mentor zu Mentee. Jeder Therapeut, der seine Tätigkeit bei anisanis zenpow beginnt, erhält einen persönlichen Mentor, der ihn während seiner gesamten therapeutischen Laufbahn begleitet, unterstützt und zugleich reflektierend hinterfragt.

Wie in der Behandlung unserer Patienten steht auch in der Ausbildung das Ben – die Wurzel bzw Ursache – im Zentrum.
Erkennen wir unsere Schwächen, Ursachen und grundlegenden Muster, können wir sie in Potenzial verwandeln.

Su Wen, Kapitel 5:
„Die Alten kannten die Wurzel, die Heutigen behandeln nur die Zweige.“

So folgt unser Weiterbildungskonzept denselben Prinzipien wie unsere therapeutische Arbeit: dem daoistischen Ansatz, zuerst bei sich selbst zu beginnen, die eigenen Muster zu erkennen und daraus die Fähigkeit zu entwickeln, Patienten authentisch und wirksam in ihrem Genesungsprozess zu begleiten.

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Die Generationen unseres Betriebes

Praktikanten

Therapeuten in Ausbildung, die im Rahmen eines Praktikums erste Einblicke in unsere Methodik und Philosophie erhalten.

Xue Sheng

Ausgewählte Praktikanten (Therapeuten in Ausbildung) erhalten die Möglichkeit, aktiv am laufenden Betrieb teilzunehmen. Sie bekommen Zugang zu unseren Räumlichkeiten und können gemeinsam mit praktizierenden Therapeuten oder Klassenkameraden ihr Wissen vertiefen und praktisch anwenden.

Junioren

Mit dem Eintritt in unseren Generationenbetrieb beginnt ein bereits ausgebildeter Therapeut als Junior seine Weiterbildung zum Biao Ben Therapeuten.

Nach abgeschlossener Ausbildung und Praktikum arbeitet der Junior eigenständig mit ersten Patienten – unter kontinuierlicher Supervision seines Mentors. Diagnosestellung, therapeutisches Verhalten, Behandlungskonzepte und Praxisführung werden regelmässig reflektiert und begleitet.

So gewährleisten wir bereits ab Beginn eine qualitativ hochwertige therapeutische Arbeit.

Ein Junior empfängt Wissen, trägt jedoch gleichzeitig durch seine aktive Mitarbeit zum Praxisalltag und zur Gemeinschaft bei.
Es entsteht ein Kreislauf aus Lernen und Zurückgeben.

Dauer der Phase als Junior: zwei Jahre

Fortgeschrittene

Nach zwei Jahren praktischer Erfahrung wird der Therapeut zum Fortgeschrittenen.

Er versteht das Konzept von Biao Ben zunehmend tiefer und setzt es selbstständiger um. Der direkte Wissensbezug nimmt ab, während Eigenverantwortung und philosophisches Verständnis wachsen.

Die Supervision wird spezifischer, individueller und tiefgehender.
Fortgeschrittene übernehmen erste Aufgaben in der Wissensvermittlung, beispielsweise durch die Anleitung von Junioren in praktischen Techniken wie Tui-Na, und bleiben zugleich ein aktiver Teil der Gemeinschaft.

Dauer dieser Phase: drei Jahre

Senioren

Nach fünf Jahren Weiterbildung und praktischer Erfahrung erreicht ein Therapeut den Rang eines Seniors.

Ein Senior hat das Konzept von Biao Ben verinnerlicht und ist bereit, Verantwortung in der Weiterbildung jüngerer Therapeuten zu übernehmen. Er versteht die Philosophie, Arbeitsweise und das Generationensystem von anisanis zenpow in seiner umfassenden Tiefe.

Der Senior erhält weiterhin Begleitung durch seinen Meister – nun jedoch weniger in Form klassischer Supervision, sondern vielmehr als Mentorat zur Selbstreflexion und zur weiteren Arbeit am eigenen Ben.

Sein zentraler Beitrag an die Gemeinschaft liegt nun in Weiterbildung, Wissensweitergabe und Vorbildfunktion.

Haus der Weisen

Die älteste Generation bildet das Haus der Weisen.

Dies sind langjährige, erfahrene Biao Ben Therapeuten, die sich vorwiegend der Weiterbildung von Senioren und der Bewahrung des alten Wissens widmen.

Sie leisten weniger Beitrag zum operativen Praxisalltag und erhalten zugleich Raum, ihre Erfahrung als Meister weiterzugeben.

Su Wen, Kapitel 5:
„Die Alten, die das Dao kannten, waren eins mit Yin und Yang und vereinten sich mit den Zahlen des Himmels.“ Im Haus der Weisen lebt die Philosophie des Respekts vor Alter, Erfahrung und überliefertem Wissen.
Unsere Meister ehren wir in Dankbarkeit – als Träger eines Wissens, das über Generationen gewachsen ist und durch unsere Gemeinschaft weiterlebt.